Категории:

• • Жертвы политического террора в СССР (База данных)
  • Книга памяти Саратовской обл. — подготовительные материалы
  • Саратовская обл.    источник  https://ru.openlist.wiki/Батаев_Андрей_Карпович_(1868)

  РЕПРЕССИРОВАННЫЕ СВЯЩЕННИКИ и МОНАХИНИ НА ТЕРРИТОРИИ НЫНЕШНЕГО КРАСНОКУТСКОГО РАЙОНА   ( читайте по ссылке)

Мой Ахмат

 (страница в сц.сети ,,Однокласники,,)

2 фев 2020

 

 Согласно архивной «Ведомости о Николаевской церкви, состоящей Новоузенского уезда Самарской епархии в селе Ахмате» за 1909 и 1912 – 1915 годы, установлено, что: «Псаломщик Андрей Карпович Батаев, рожден в 1868 году Октября 2 дня, сын крестьянина села Дьяковки Новоузенского уезда. Окончил курс в Дьяковской начальной Земской школе 10 Мая 1883 года. Преосвященным Константином, епископом Самарским, по прошению без экзамена определен на должность псаломщика в село Ахмат, Новоузенского уезда, 2 Мая 1902 года. Преосвященным Тихоном, епископом Уральским и Николаевским посвящен в стихарь 5 Июня 1911 года. В 1914 году 8 Января ему преподано Архипастырское благословение Преосвященного Тихона, епископа Уральского, за усердную и плодотворную деятельность по пению в церковной школе. В 1914 году 4 Мая за особенно-аккуратное ведение церковных документов выражено одобрение Епархиальным Начальством со внесением в формулярный список. Указом Самарской Духовной Консистории от 11 Февраля 1915 года за № 2415 объявлена Благодарность Епархиального Начальства за хорошее ведение церковных документов. Содержание от Казны получает 175 руб., от прихожан добровольных пожертвований 75 руб., хлебного сбора на 25 руб., на отопление от общества 20 руб. и земельных от общества 45 руб. В походах против неприятеля и в сражениях не был. В семействе жена Евдокия Феодорова, рождена в 1869 году Августа 10 дня. Недвижимого имущества ни он, ни жена его не имеют». В «Самарских Епархиальных Ведомостях» неоднократно отмечались заслуги псаломщика Андрея Батаева по обучению местных ребятишек церковному пению и называлось его имя в числе «наиболее ревностно относящихся к школьному делу» учителей. Так, к 1913 году в Ахматской церковно-приходской школе, одной из немногих в Новоузенском уезде, был организован школьный хор и дети были ознакомлены с нотной грамотой, пели молитвы на один, два и три голоса. В то время как в большинстве церковных школ хоров не было (из 99-ти школ уезда хоры были устроены только в 8-ми), а в некоторых школах пение совсем не преподавалось «по неспособности к нему учащих». В 1918 году, когда уже начались гонения на церковь, псаломщик Ахматской церкви Андрей Батаев за свои труды Указом Св. Синода ко дню Св. Пасхи был удостоен награждения «Благословением Св. Синода с выдачею грамоты» («Самарские епархиальные ведомости» № 9-10 от 1-14 — 15-28 мая 1918 г. С. 84 — 86). После революции 1917 года псаломщик Андрей Батаев был рукоположен во священника и служил в Ахматской Свято-Никольской церкви до конца 1930 года. Вот выписка из «Книги памяти Саратовской обл. (Подготовительные материалы)»: Батаев Андрей Карпович 1868 года рождения, уроженец с. Дьяковка Краснокутского кантона АССР НП. Житель с. Ахмат Краснокутского кантона АССР НП, священник. Арестован 02.11.30г. Осужден 04.04.31г. тройкой ПП ОГПУ по НВК за участие в а/с (антисоветской) организации и проведение а/с агитации к ВМН (высшей мере наказания). РАССТРЕЛЯН 27.04.31 г. в г. ПОКРОВСКЕ. Место захоронения — г. Покровск. Реабилитирован 30.06.89 г. Саратовским областным судом. (Арх. уголовное дело №ОФ-26903).

Дьяковская второклассная школа и Александро-Невская церковь(читайте на нашем сайте)

 

На сайте Православного Свято-Тихонова Гуманитарного Университета (ПСТГУ), который ведет базу данных по репрессированным священнослужителям, представлены материалы «Дела священников о.Карпа Мусаткина, о.Михаила Хераскова и др. (11 человек), г. Покровск (Энгельс), 1931г.» Регион АССР Немцев Поволжья (Саратовская обл.) (Архив УФСБ по Саратовской обл. Д.ОФ-24805). «…Установлено, что на территории АССР Немцев Поволжья существовала к/р (контрреволюционная) повстанческая организация духовенства, возглавляемая и руководимая духовенством и создавшая по всей почти территории республики многочисленные к/р ячейки повстанческого характера. Организация в г. Покровске — возглавлялась попом М. Херасковым и попом К. Мусаткиным. Покровская ячейка группировала около себя ячейки из окружающих сел… С 1928 г. в связи с коллективизацией, используя недовольство населения и группируя около церковных советов к/р элемент, организация вновь начинает активнейшую деятельность. Ее руководителем и идеологом становится митрополит Саратовский Серафим (Александров). Он давал указания священникам в отношении мероприятий к/р характера… Для конспирации к/р работы митрополит Серафим разослал обращение к духовенству с запрещением ведения агитации против колхозного строительства… К моменту вскрытия к/р организации она имела ряд к/р ячеек в селах, руководителями которых было духовенство… Были вскрыты и ликвидированы следующие к/р ячейки: 1- в с. Ваулино — во главе с попом Шаровым, 2- в с. Ахмат (на Волге) — с попом Омировым, 3- в с. Мордовое — с попом Крестовоздвиженским, 4- в с. Ахмат Краснокутского кантона — во главе с попом Батаевым, 5- в Красном Куте — с попом Годиновым, 6- в с. Логиновке — с попом Бондаренко, 7- в с. Романовке и 8- в с. Калуге Федоровского кантона активнейшее участие принимал священник Георгиевский, завербованный попом Антоновым… Подобные ячейки теперь нами вскрыты и в г. Покровске (руководители ячеек Мусаткин, Херасков, Белов), Квасниковке (попом А. Антоновым) и Анисовке (возглавляемая попом Т.В.Угловым). Эти ячейки к/р организации, ставили себе общие цели — свержение Советской власти путем вооруженного восстания и восстановление демократической республики. Собирались и дома у священников, и в приходских церквах вместе с мирянами. …На нелегальных собраниях внедряли в сознание верующих мысль: — что коллективизация есть враг религии, и с наступлением стопроцентной коллективизации наступит крах религии, а потому в колхоз входить не надо, — что скоро будет война, и колхозы развалятся, — о скорой интервенции, при которой восстание внутри страны поможет свергнуть Соввласть». 27 августа 1931 г. было составлено обвинительное заключение, следствие было закончено, и 31 августа 1931г. тройка при ПП ОГПУ по Нижне-Волжскому краю вынесла обвинительный приговор по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. Восемь обвиненных по делу были приговорены к 10 годам концлагерей, один человек (священник А.А.Попов) — к 5 годам концлагерей, и двое (священники Ф.Д.Волковский и Т.В.Углов) — к 5 годам высылки в Северный край. Все проходившие по делу были реабилитированы 13 апреля 1989 г. прокуратурой Саратовской обл.» Как следует из предыдущей записи, священник А. Батаев, вместо 10 лет концлагерей, был расстрелян. Такая же участь постигла и Краснокутского священника, по-видимому, и остальных обвиняемых.