Красный обоз единоличников на ссыпном пункте с.Тамбовка.1930год
В начале сентября (в этом 2022 году 4-го) верующие Саратовской митрополии отмечают особенный праздник. Они чтят своих святых земляков, пострадавших за веру в годы гонений на Церковь. Эта дата не столько дана, сколько задана нам с вами — мы должны еще научиться этой благодарной памяти о тех, кто в недавнем прошлом хранил веру во Христа Спасителя в нашем крае.
Новые имена, новые факты Собор прославленных Саратовских святых постоянно пополняют новые
имена. Этому предшествует кропотливая работа, которую ведут участники комиссии по канонизации. Для них, как и для многих краеведов нашего края, собирать по крупинкам историю стало призванием и делом всей жизни. «Напрямую (работа с архивами, систематизация документов) занято около десятка человек, но в этой работе помогают и родственники репрессированных, и священнослужители епархии, и сотрудники самых разных архивов, государственных и ведомственных, как в Саратовской области, так и в других регионах. Так что количество людей, в общей сложности связанных с этой работой (и чье участие зачастую добровольное), исчисляется десятками, если не сотнями»,— рассказывает секретарь этой комиссии, священник Максим Плякин.
Но кроме прославленных святых известны имена многих подвижников, проявивших удивительную стойкость в эти годы. Сама же драматичная история ХХ века складывается из сотен эпизодов — незначительных в масштабах страны, но очень характерных по сути. Краевед и постоянный автор нашей газеты Геннадий КУЗНЕЦОВ рассказывает об одном из них.
Антирелигиозная кампания в Тамбовке
Союз воинствующих безбожников действовал по историческим меркам не так уж и долго — официально с 1925 по 1947 год (на самом деле — до первых месяцев Великой Отечественной войны). Но до сих пор содрогается сердце, когда читаешь о выходках его участников. Методами их войны были
клевета, кощунство и надругательство над чувствами людей. Но порой именно эти методы приводили к прямо противоположному результату. Антирелигиозная кампания в Тамбовке (ныне Федоровского района
Саратовской области) тесно связана с именем тогдашнего секретаря ячейки ВКП(б) Ивана Алексеевича
Немченко. Он родился в 1900 году в Ивановке, в большой крестьянской семье. До 1918 года вместе с отцом
обрабатывал земельный надел, затем служил сапером в 22-й стрелковой дивизии Красной армии, был младшим милиционером в губернской милиции, вступил в партию, а в 1929 году был назначен заведующим избойчитальней. Выговор в учетной карточке вполне соответствует его поведению в дальнейшем: «За грубое и нетактичное отношение к женщинам». Помимо избы-читальни, Немченко возглавил и тамбовскую ячейку «Союза воинствующих безбожников». Активные действия против Церкви Немченко начал в декабре 1929 года, собрав общее собрание, на котором без всякой подготовки к коллективизации поставил вопрос о закрытии сельского храма и снятии колоколов. Коллективизацию уже начали обсуждать в селе, но такой
резкий поворот к закрытию церкви очень обострил ситуацию. Несмотря на все усилия Немченко, возмущенное собрание проголосовало против. Уверенный в своей безнаказанности, Немченко решил применить принудительные меры. Не закончив собрания, он заставил комсомольцев взять лампу
и уйти. Публике пришлось выбираться в потемках. Немченко заставил секретаря приписать тридцать человек к списку неверующих, которых он якобы там собрал. Попытка закрытия церкви продолжалась и в последующие дни. Активисты тамбовской ячейки «Союза воинствующих безбожников» обходили дома
и записывали даже тех, кого не было дома. Крестьяне возмущались, Немченко ругался в ответ, называя их уклонистами и оппортунистами. Потерпев неудачу на общем собрании села, Немченко попробовал действовать через женскую общественную организацию, но общее собрание делегаток Тамбовки, посвященное закрытию храма, было сорвано 10 декабря делегаткой Марфой Бирюковой. Главными защитницами сохранения церкви стали женщины, которые в холод ночами дежурили, стоя с топором и вилами в руках. Удрученный неудачей, Немченко продолжал разнузданную антирелигиозную кампанию: наряжался попом и ходил по селу, так что страшно пугались малые дети; гонялся «…ночью без
штанов за девками, забирался на церковь и оттуда сшибал стеклянные пузыри-украшения»; раскулачивая попа, «…ловил с кучкой ребят поповских кур, в экстазе рвали поповским курам головы и мертвыми курами подбивали живых, гоняясь за ними». Не отставали от Немченко и другие активисты села. Народ негодовал.
Издевательское отношение к верующим, к святыням Церкви вызвало повышение религиозной активности,
на что никак не рассчитывали «воинствующие безбожники». Однажды преданный советской власти крестьянин-бедняк, глубоко задумавшись, сказал в разговоре с бригадой ВЦИК, обследовавшей Республику Немцев Поволжья в 1930 году: «До кампании по закрытию церкви село Тамбовка шло первым по выполнению правительственных мероприятий, особенно по хлебозаготовке. С проведением вопроса о закрытии церкви на собрании во время голосования большинство голосов поднятием рук решили церковь не закрывать. До этой кампании в церковь ходили редко пожилые женщины, попу и служить было некому.
Теперь в церковь ходит много народу, и женщины, и мужчины». Вместе с антирелигиозной кампанией провалилась в Тамбовке и коллективизация. Местная сельская ячейка потеряла перед селом свой авторитет.
Даже красные партизаны отказывались идти в колхоз. 2 марта 1930 года в газете «Правда» вышла статья Генерального секретаря ЦК ВКП(б) И. В. Сталина «Головокружение от успехов. К вопросам колхозного движения», которая на время остановила чрезвычайщину в коллективизации и антирелигиозной работе.
Коммунисты бросились исправлять «перегибы на местах», и Немченко просклоняли на заседаниях всех партийных комитетов: «Со стороны отдельных лиц были допущены грубые, нетактичные действия по отношению к верующим (Немченко — Тамбовка) и др., что вызвало резкий протест и оказание активного сопротивления со стороны верующих». Жители Тамбовки, пользуясь случаем, заочно все припомнили Немченко. На собрании красных партизан, батраков и бедняков села Тамбовка 27 марта 1930 года Илья Еремеев требовал: «Эти ошибки надо исправлять прикладом! Был бы Немченко — я бы его исправил!»
Но Немченко не было: партия убрала его сначала из Тамбовки подальше от народного гнева, а затем и вообще отправила на учебу в Астрахань. Из-за такого повышения религиозности церковь села Тамбовка продержалась дольше всех в противостоянии верующих с советской властью. На 1 июля 1931 года число прихожан составляло 1120 человек (больше было только в Семеновке), управлял приходом церковный совет из 8 человек, служил священник Марин Ефремович. Но существование храма мешало советской власти, и Федоровскому кантонному исполкому в 1934 году сначала удалось добиться разборки на кирпич и передачи ограды пензенской и тамбовской церквей для Романовской машиннотракторной станции. Затем пошла атака на сам храм. В конце концов, кантонный исполком, мотивируя тем, что помещение церкви необходимо использовать под зернохранилище, а в дальнейшем переоборудовать под школу-десятилетку, добился, что Михаило-Архангельская церковь села Тамбовка была закрыта (последней из церквей района) решением
Президиума ЦИК АССР НП от 14 августа 1937 года.
Геннадий Кузнецов
,,ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ,, ИЗДАНИЕ ПОКРОВСКОЙ ЕПАРХИИ №16(253) август, 2022
P.S. ( от редакции сайта) Ещё о с.Тамбовка : 1 Протоиерей Феодор Дмитриевич Волковский (см.на нашем сайте) -катехизатор (в 1891 и в 1906) Законоучитель Тамбовской земской школы (19.10.1888–01.09.1907) Заведующий и законоучитель Тамбовской церковно-приходской школы (1902–01.09.1907). 2.Архангельский Владимир Александрович(см.на нашем сайте) — священник в с. Тамбовка Федоровского кантона РНП Место проживания: АССР Немцев Поволжья, с. Тамбовка Федоровского кантона Дата расстрела: 9 августа 1937 г. 3.Швечихин Архип Никифорович(см.на нашем сайте) год рождения 1882. Место рождения Саратовская о., Федоровский р., с.Тамбовка.Член церковно-приходского совета Год ареста 1937 День ареста 23 Месяц ареста 6 Арестован НКВД АССР Немцев Поволжья Осуждения тройка НКВД 08 /08 /1937 Обвинение «участие в контрреволюционной группировке церковников» Приговор высшая мера наказания — расстрел 4.Ионов Егор Никитович (см.на нашем сайте) Год рождения 1868 Место рождения Саратовская о., Федоровский р., с.Тамбовка Председатель церковного совета Аресты АССР Немцев Поволжья (ныне Саратовская о.) Год ареста 1937 День ареста 5 Месяц ареста 6
Арестован НКВД АССР Немцев Поволжья за участие в контрреволюционной группировке церковников
Осуждения тройка при НКВД АССР Немцев Поволжья 08 /08 /1937 Приговор высшая мера наказания — расстрел 5. Соловьева Агафья Герасимовна (см.на нашем сайте) Год рождения 1882 Место рождения Саратовская о., Федоровский р., с.Тамбовка член церковно-приходского совета Аресты АССР Немцев Поволжья (ныне Саратовская о.) Год ареста 1937 День ареста 29 Месяц ареста 3 Арестована НКВД АССР Немцев Поволжья
Осуждения тройка при НКВД 08/08/1937 Обвинение «участие в контрреволюционной церковной группировке» Приговор 10 лет лишения свободы.
6.Попов Александр Алексеевич (см.на нашем сайте)Дело o50.27Попов Александр Алексеевич
Фамилия Попов Год рождения 1870 Место рождения Самарская губ., Новоузенский у. (Саратовская о.), с.Тамбовка священник по данным родился в 1872г.
7. Завьялов Кузьма Александрович (см.на нашем сайте) регент церковного хора.
8. Шугаев Гавриил Дорофеевич (см.на нашем сайте) Год рождения 1884 Место рождения Саратовская о., Федоровский р., с.Тамбовка член церковно-приходского совета.Член церковно-приходского совета, Председатель ревизионной комиссии -10 лет лишения свободы.
Геннадий Кузнецов автор – краевед, занимается историей храмов Федоровского и других районов Саратовской области. Его статьи вы можете прочитать на нашем сайте (ссылка)
Тамбовка — село в Фёдоровском муниципальном районе Саратовской области, административный центр сельского поселения Калужское муниципальное образование.
Население — 467[1] (2010г)
История
Село Тамбовка обозначено на карте Самарской губернии 1867 года[3]. По состоянию на 1890 год — волостное село Калужской волости Новоузенского уезда Самарской губернии[4]. Согласно Списку населённых мест Самарской губернии 1910 года село населяли бывшие государственные крестьяне, русские, православные, всего 1466 мужчин и 1528 женщин. В селе имелись церковь, две школы, 9 ветряных и 1 паровая мельницы[5].
В 1918 году выделена самостоятельная Тамбовская волость. В 1920 году Тамбовская волость вошла в Покровский уезд[6]
После образования АССР немцев Поволжья — в составе Фёдоровского кантона. Согласно переписи 1926 года в Тамбовке проживало 2412 человек, из них немцев — 12[7]. 28 августа 1941 года был издан Указ Президиума ВС СССР о переселении немцев, проживающих в районах Поволжья. Немецкое население АССР немцев Поволжья было депортировано.
После ликвидации АССР немцев Поволжья Тамбовка, как и другие населённые пункты Фёдоровского кантона было передано Саратовской области.
Физико-географическая характеристика
[править | править код]
Село расположено в Низком Заволжье, в пределах Сыртовой равнины, относящейся к Восточно-Европейской равнине, на правом берегу реки Большой Караман, на высоте около 60-70 метров над уровнем моря. Рельеф местности равнинный, слабохолмистый[8]. Почвы лугово-каштановые и тёмно-каштановые[9].
По автомобильным дорогам расстояние до районного центра рабочего посёлка Мокроус — 47 км, до областного центра города Саратов — 160 км[10].
- https://ru.wikipedia.org/wiki/Тамбовка_(Саратовская_область)
(37)